সহজেই মনোযোগ বিচ্যুত? আপনি মধ্যযুগীয় সন্ন্যাসী মত চিন্তা করতে হবে

মধ্যযুগীয় সন্ন্যাসীরা ছিলেন, অনেক উপায়ে, মূল লিঙ্কডইন পাওয়ার ব্যবহারকারীরা। আন্তরিক এবং স্ব-উন্নতির জন্য ক্র্যাক সহ, তারা অন্যান্য প্রাথমিক খ্রিস্টানদের অনুপ্রেরণামূলক গল্প পড়তে এবং ভাগ করতে পছন্দ করেছিল যারা তাদের কাজের প্রতি অসাধারণ প্রতিশ্রুতি দেখিয়েছিল। সেখানে সারাহ ছিলেন, যিনি একবারও তার দিকে না তাকিয়ে একটি নদীর পাশে বাস করতেন, তার বিশ্বাসের প্রতি তার উত্সর্গ ছিল। জেমস তুষারঝড়ের সময় এতটাই আন্তরিকভাবে প্রার্থনা করেছিলেন যে তিনি তুষারে চাপা পড়েছিলেন এবং তার প্রতিবেশীরা তাকে খুঁড়ে বের করতে হয়েছিল।

কিন্তু এই আদি ভক্তদের কেউই পাচোমিয়াসের মতো বিভ্রান্তি এড়াতে পারেনি। চতুর্থ শতাব্দীর সন্ন্যাসী রাক্ষসদের একটি প্যারেড পরিদর্শন করেছিলেন যা নগ্ন নারীতে রূপান্তরিত হয়েছিল, তার বাসস্থানের দেয়ালগুলি গর্জন করেছিল এবং তাকে বিস্তৃত কমেডি রুটিন দিয়ে হাসানোর চেষ্টা করেছিল। পাচোমিয়াস তাদের দিকেও তাকায়নি। প্রারম্ভিক খ্রিস্টান লেখকদের জন্য, পাচোমিয়াস এবং তার লোকেরা একাগ্রতার জন্য একটি উচ্চ দণ্ড স্থাপন করেছিলেন যা অন্যান্য সন্ন্যাসীরা মিলতে চেয়েছিলেন। এই সুপার-কনসেনট্রেটরগুলি ছিল #ওয়ার্কগোল, #হস্টল এবং #আত্মউন্নয়নের প্রথম সহস্রাব্দের মূর্ত প্রতীক।

এমনকি যদি আপনি রাক্ষস দ্বারা আচ্ছন্ন না হন, তবে দেখা যাচ্ছে যে মধ্যযুগীয় সন্ন্যাসীরা আপনাকে বিভ্রান্তি সম্পর্কে শিখাতে পারে। স্ব-অনুপ্রেরণা এবং উত্পাদনশীলতা সম্পর্কে আমাদের বর্তমান উদ্বেগগুলি বিক্ষিপ্ত প্রযুক্তির দ্বারা জর্জরিত বিশ্বের পণ্যের মতো মনে হতে পারে, কিন্তু সন্ন্যাসীরা 1,500 বছরেরও বেশি আগে একইভাবে বিক্ষিপ্ততার বিষয়ে ব্যথিত হয়েছিল। তারা কাজ এবং সামাজিক বন্ধনের দাবি নিয়ে বিরক্ত হয়েছিলেন, নতুন প্রযুক্তির দ্বারা উপস্থাপিত বিভ্রান্তির জন্য শোক প্রকাশ করেছিলেন এবং অনুপ্রেরণামূলক রুটিনগুলি সন্ধান করেছিলেন যা তাদের আরও উত্পাদনশীল জীবনযাপন করতে সহায়তা করতে পারে। সিলিকন ভ্যালি গুরুদের ভুলে যান। এটা কি হতে পারে যে প্রারম্ভিক খ্রিস্টান সন্ন্যাসীরা সেই উৎপাদনশীলতার নায়ক যা আমরা এই সমস্ত সময় অনুসন্ধান করছি?

জেমি ক্রেইনার তাই মনে করেন। তিনি একজন মধ্যযুগীয় ইতিহাসবিদ এবং একটি নতুন বইয়ের লেখক ডাকা দ্য ওয়ান্ডারিং মাইন্ড: মধ্যযুগীয় সন্ন্যাসীরা আমাদের বিভ্রান্তি সম্পর্কে কী বলুন, যা পরীক্ষা করে কিভাবে প্রথম দিকের খ্রিস্টান সন্ন্যাসী – 300 এবং 900 বছরের মধ্যে বসবাসকারী পুরুষ এবং মহিলারা – তাদের ঘনত্বকে শক্তিশালী করেছিল৷ সন্ন্যাসীদের বিভ্রান্তির প্রতি তাদের আবেশের একটি খুব ভাল কারণ ছিল, তিনি বলেছেন: দাগ বেশি হতে পারে না। “তারা, অন্য সবার থেকে ভিন্ন, ঈশ্বরের প্রতি মনোনিবেশ করার চেষ্টা করার জন্য তাদের সমগ্র জীবন-তাদের সমগ্র জীবন উৎসর্গ করেছিল। এবং যেহেতু তারা একক মানসিকতা অর্জন করতে চেয়েছিল এবং এটিকে এত কঠিন বলে মনে হয়েছিল, তাই তারা অন্য সবার চেয়ে বেশি বিক্ষিপ্ততা নিয়ে লেখা শেষ করেছে।”

সন্ন্যাসীরা তাদের প্রার্থনা এবং অধ্যয়নের প্রতি মনোযোগী থাকার জন্য একে অপরকে উত্সাহিত করার অন্যতম প্রধান উপায় ছিল চরম একাগ্রতার গল্পগুলি ভাগ করে নেওয়া। কখনও কখনও তারা অনুপ্রেরণামূলক ছিল, সিমিওন দ্য স্টাইলাইটের গল্পের মতো, যিনি একটি স্তম্ভের উপরে থাকতেন এবং কখনই বিভ্রান্ত হননি, এমনকি যখন তার পা ব্যাপকভাবে সংক্রামিত হয়েছিল। অন্য সময়ে গল্পগুলি ভিক্ষুদের বিনয়ী রাখার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। একটি প্রথম সহস্রাব্দ ল্যাটিন টেক্সট বলা হয় Apophthegmata Patrum একটি সন্ন্যাসীর গল্প রয়েছে যার ঘনত্বের জন্য দুর্দান্ত খ্যাতি ছিল, কিন্তু যিনি কাছাকাছি একটি শহরে একজন মুদির কথা শুনেছিলেন যার আরও ভাল ঘনত্বের দক্ষতা ছিল। যখন তিনি মুদি দোকানটিকে পরিদর্শনের জন্য অর্থ প্রদান করেন, তখন সন্ন্যাসী অবাক হয়ে যান যে তার দোকানটি শহরের একটি অংশে ছিল যেখানে লোকেরা অবিরাম অশ্লীল সুর গায়। সন্ন্যাসী জিজ্ঞাসা করলেন কিভাবে মুদি এমন অশ্লীল সঙ্গীতের মধ্যে মনোনিবেশ করতে সক্ষম হয়েছিল। “কি সঙ্গীত?” মুদির কাছে জবাব দিল। তিনি এতটাই ব্যস্ত ছিলেন যে তিনি কাউকে গান গাইতেও লক্ষ্য করেননি।

এই ধরনের গল্পগুলি সন্ন্যাসীদের মনে করিয়ে দেয় যে মনোযোগ দেওয়া কতটা কঠিন ছিল। তারা ঘনত্ব মেশিন হতে প্রত্যাশিত ছিল না. তারাও মাঝে মাঝে ছোট হয়ে আসত। ক্রেইনার বলেছেন, “প্রথমভাবে স্বীকার করা এক ধরনের সমবেদনা।” “সন্ন্যাসীরা একে অপরের প্রতি সহানুভূতিশীল হওয়ার ক্ষেত্রে সত্যিই ভাল, এবং জিনিসগুলি অনুসরণ করা কতটা কঠিন ছিল।” বিক্ষিপ্ততা থেকে নিজেদের মুক্ত করা সত্যিই কঠিন। সর্বদা আমাদের উচ্চ লক্ষ্যগুলির সাথে মেলে না বলে আমাদের ভয়ঙ্কর বোধ করতে হবে না।